五羊传说

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忽然仙乐悠扬;

相传古时的广州因连年旱灾。五谷歉收。人们生活困难,有一天。五位仙人身穿五色彩衣,南海天空飘来五朵彩云,各骑不同毛色的。

仙人们把稻穗赠给这里的人们。

然后腾云离去;

手执一茎六出的稻穗,腾云驾雾降临楚庭,又把五只仙羊留下来,人们把稻穗撒向大地,五谷丰登。从此广州风调雨顺,五只仙羊化为石羊留在山坡上,是为五羊城。穗城之名的由来,北宋太平兴国八年成书的中引用中的描述,有关五羊传说的文字记载可以追溯到晋代裴。

随像悬之;

今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞,

州厅事梁上画五羊像。又作五谷囊,云昔高固为楚相。五羊衔谷茎于楚庭。于是图其像,广州则楚分野,故因图像其瑞焉。同时还引述唐人,未至州,吴孙皓时以滕修为刺史,有五仙人骑五色羊负五谷来。迎而去,984年成书的引用唐代云;旧说有五仙人骑五色羊执六穗。

需要注意的是最早晋代的版本中并没有仙人的形象,并取代五羊成为传说中的主体形象,而在其后的版本中开始出现;唐代以降,这与南北朝道教开始兴盛有关联,羊城逐渐成为古时广州城的代称;可见传说在当时的影响;据唐代传奇故事中。

北宋政和三年经略使张励在一次重修五仙观时所撰的中完整地记载了五羊传说:

唐代广州城隍庙已经祭祀五羊;最早可能在南汉时期已经在传说中五仙降临之地筑有五仙观;祭祀五仙。并说明五仙观是广州人为了供奉五仙而在其降临之地修建的,中引用和的记载。故事版本更加详细?皆手持谷穗。有五。

一茎六纾搜蚨痢O扇酥胙蚋饕焐缥宸健<纫潘胗牍闳耍珊龇缮匀ィ蛄艋9闳艘蚣雌涞匚綮糁,五仙临广州的传说发生于。

汉赵佗时,

各个版本所述不同,中认为有两个版本,分别是楚国时期和三国时吴国滕修上任广州时,中则记载有三个。

其中的一则中写到,

吴国滕修时以及晋郭璞迁城时。明末清初屈大均所着的中则认为是周夷王时发生的,周夷王时,南海有五仙人,衣各一色;所骑羊亦各一色,各以谷穗一茎六出,留予。

且祝曰,愿此a永无饥荒言毕腾空而去,羊化为石,这个版本和现代流传的版本已经比较相似,具备了所有的。

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